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                  心理学家解梦 收藏

                心理学家解梦   人气 20201

                心理学家解梦
                --弗洛姆如何分析现代人的梦  
                埃里希·弗洛姆(1900-1980),美国著名心理学家,是新精神分析学意思派(社会文化学派)的代表人
                物之一,对精神分析的发展作出了重要贡献。代表作有《逃避自由》、《自我的追¤寻》、《爱的艺术》
                等。   
                在弗罗姆看来,梦都是有意冷光不由睜開眼睛义的。有些梦看上去毫无意义,但细细思量却有 通靈大仙眼中也閃過了一絲迷惑深意。   
                “你似乎忘卐了,我最不爱吃草莓”   
                有一位年轻♀女子,她对梦的分析问题很感兴趣。一天早餐时他又怎么會不知道其特性她对丈夫说:“昨天我做了一个梦,这个梦
                说明有些梦是毫无意义的。我梦见早餐◥时给你端来了草莓。”她丈夫笑道:“你似瑤瑤遲疑乎忘了,我最不爱吃草
                莓。”显然,这个梦绝非毫无意义。她给丈夫端上他不爱吃的东西,而且她知道丈夫不爱吃草莓。这个
                梦可表明她具有一种挫折性人格,专爱给别人提供人家不喜欢的东西;也可能表明这对夫妇的婚姻中潜
                藏着深刻的冲突,这冲突是由于她的性格而她自己又未觉察到;还可能是由于做梦前一天丈夫曾使她不
                快,从而使她在梦中以这种报就連死神鐮刀也突破到了神器复的方式来做出反应,以发泄她的愤怒或不满情绪……我们若不更】深入了
                解这位女子及其婚姻的状况,就无法确定这些解释哪些是正确的。但可以肯定一点,这个梦不是无果然是劍皇意义
                的。……   
                弗洛姆认为,人在清醒时,虽然是能动的,能确定目标、制定方案、付诸行动,但另一方面,由于各种
                现实的考虑和干扰,我们常常不知不觉地生活于谎言或假象之中,生活于√相互猜忌或憎恨之中,而我们
                的正确判断和爱的情感,却受到压抑。所以,在觉我倒是很奇怪醒状态下,我们虽然是清醒的,但从另一个角度看,
                我们又是糊涂的。而在睡眠状态下,我们是自由的,不再受各种谎言的干搖頭一笑扰,不再受现实利益的驱使,
                因而有可能做出更正确的判断嗡。也就是说,我们在做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧。所以,做
                梦是另一种意义上的清醒。睡着了,也就醒来了。……   
                读者朋友,在生活中,你可曾也有一些有趣的如今梦、难忘的梦、离奇而古怪的梦?请你拿起笔,将它们写
                下来,加上你自己内心世界的剖析,寄给我们,投给“梦非梦”栏目收。在这里,请你揭开你面具下的心
                事,放飞你被禁地方锢的性灵,乘上梦的翅膀,尽情飞……

                你心里的原始人
                在梦的研究中,另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释过数以万计的梦,对梦有极为深刻的
                理解,但他的观点与弗洛伊德的观点不同,他不认为梦仅仅是为了满足愿望,也不认为梦●进行了什么伪
                装。荣格认为“梦是无意识为灵自发的和没有扭曲的产物……,梦给我轟们展示的是未加修饰的自然的真
                理”在弗洛伊德看来,梦好像很有可能就是他一个狡猾的流氓,拐弯抹角他说下流话。而在荣格看来,梦好〒像是一个诗
                人,他用生动形象峋诗的语言讲述关于心灵的真遠古神域之中理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。   
                象征不是为了伪装,而是为了更清楚地表达。这正如我们在给别人描述一个新奇的东西时,为了说清
                楚,需要利用比喻来加以说明。   
                梦的基本目的不是经过伪装满足欲望,而是恢复心理平衡。荣格称为梦的补偿。他认为,如果一个人的
                个性发展不平衡,当他过分地发展自己的一个方面,而压抑自己的另直直外一些方面时,梦就会提醒他注意
                到这被压抑的一面。例如,当一个人过分珍重自己的强悍、勇敢的利潤分成是如何劃分气质,而不承认自己也有温情,甚至
                也有软弱不但實力暴漲的一面时,他也许就会梦见自己是个胆怯的小女孩www.domengle.com被压抑的一面,因此往
                往可以起到警示的作用。荣格提到这样一个例子:   
                一个女士,平眼中精光閃爍时叶愎自用、固执偏激、喜欢争论。她做了一个梦:“我参加社交聚会。女主人欢迎她
                说:‘真高兴您来了,您的所有朋友都在这儿咔等您呐’。然后,女主人领我到门口,帮我开门。我走进去
                一看,是牛栏。”   
                由这个梦可以看出,做梦者内心的另一面╱是谦虚的,它提醒这位女士,你平时的表现就像一只犟牛。
                  荣格还有一种观点,他认为人类世世代代经历的事件和情感,最终会在心灵上留下痕迹,这痕迹可
                以通过遗传传递。例如,当一个人想到太阳,他就会今日一戰想到伟大、善良、光彩照人,如同一个英俊的男
                子。想到月亮,就会想到温柔。   
                美好,如同一个冷哼一聲少女。这是因为一代代的人都看到太阳和月亮,一代代人对太阳和月Ψ亮的情感通过遗传
                传到了每一个人心里。一个现代人想到智者时,很容易在心里浮现出一个白发长须的老者形象,而不太
                可能浮现出一个活泼的少女形象来,这就是因为在过去的世世代代,最聪明的人是那些饱经沧桑的老
                人。   
                荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型。他说原型本身不是具体的形象,而只是一种倾向,但是原型却可
                以通过一种形象出现∩。在梦里,有时会出现一些奇异的情节和形象,这些东西用做梦者自身生活的经一陣陣黑色光芒不斷閃爍而起历
                解释不了,那么,这就是表现原形的形象。   
                有一个10岁的女孩做了一系列梦,梦中有极古怪不可思议的形象和主题。她把这些梦画大人物啊成了画册,画
                册上画了这样一些画面:   
                1.邪恶的蛇样怪物出现,它有角,杀死并吃掉其它动物。但上帝从四面来到,(画上是4个上帝),
                让所有动物再生。   
                2.升天,上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱,天使们在行善。   
                3.一群小动物恐吓她,小动物变大,其中一个→吞吃了她。   
                4.个小耗子为虫子、蛇、鱼和愣愣人所穿透。耗子变人。   
                这描绘人类开始的四个阶段。   
                5.透过显轟微镜看一滴水,她看卐到水中有许多树。这描绘了世界(或者※说生命)的诞生。   
                6.一个坏孩子拿着一块土,他一点点扔向过路人,过路人便都变成坏人。   
                7.一醉妇落水,起来又成新↙人。   
                8.美国,许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击,一害怕,这个小女孩掉到河對岸里。   
                9.月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地跟何林都是愕然狱。   
                10.有个闪光的球。她碰它它便冒蒸气,里边出来一个人把她杀了。   
                11.她自己病危。突然肚子里生出鸟来,把她盖住了。   
                12.大批昆虫㊣ 这住了太阳、月亮和星星,唯一一个没有被遮盖的星星落到她身上。   

                荣格认为,这些梦的思想带有哲学概念。比如以上每个梦中都有死亡和复活的主题,这种主题也存在于
                许多宗教思想之中,而且是全球性的。第四、五个梦包含着进化论的思想,第二个你為什么還要梦反映了道德相对性
                的思想。总的来说,这一系列梦思考了一组哲学问题:死亡、复活、赎罪、人类诞生和价值相对性。反
                映了“人生如梦”的①思想和生死的转化。www.domengle.com
                那么,一个10岁的女孩子怎么可能懂得这些呢?又怎么会想到这有你這個兄弟些呢?荣格认为,她能懂,是因为世
                世代代祖先的思考,已通过原型遗传☉给了她。她要想这些,是因为她面临了这个问题,她可能就要死
                了。   
                这个做梦的女孩,当时虽然没有病,却在不久后因为被传染而病故。   
                在荣格眼∴中,原型并不是一些固定的形式,而更像一些潜藏恐怕會有些難度了在我们心灵最深处——荣格称之为集体潜意
                识——的原始人的灵魂。这些原始人在梦中以种种不同的形象出现,当我们遇到难题时,他帮我们想主
                意,当我们面临危险时,他警示我们。由于他有几百几千代的生活经验,他的智慧和直觉远远超过我们
                意识中的思想。   
                荣格认为“我们心中的原始人”是就讓我用梦来显示自己,表达自已的。我们如果能理解梦,就如同认识了☆许
                多“原始人”朋友,他们的智慧可以给我们极大的帮助。   
                荣格认为,不是所有的梦都有同等的价值的,有些梦只涉及琐事,不大重要,而另一些梦——原型介人
                了梦——则震撼人心,如此神秘和神〖圣,如此奇异陌生,不可思议,仿佛来自另一背刺个世界,这些梦是更
                重要的。   
                梦不是愿望的满足,而是启示,是对未来的预ω 测或预示,所以,我们应重视梦的智慧。

                我来回复 斑竹   时间 2013/7/26 11:54:00


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